5 - خرجنا الأحاديث النبوية والآثار من مصادرها المعتمدة في هذا الفن ، إِضافة إِلى عزوها إِلى كتب غريب الحديث . 6 - وأما المسائل الفقهية التي أوردها نشوان فقد خرجناها من مصادرها المعتمدة في المذاهب الفقهية من الكتب الأمهات في كل مذهب . 7 - ترجمنا لكثير من الأعلام الذين وردت أسماؤهم ، ووثقنا تراجم أعلام ترجم لهم المؤلف . 8 - وقد أورد نشوان كثيراً من مفردات العلم غير ما تقدم فقد أحلناها إِلى مصادر معتمدة في بابها . 9 - وقد اهتم نشوان بن سعيد الحميري بوصفه يمنياً ، في جانب من كتابه ، بالمادة اليمنية ، إِبرازاً وتوثيقاً فيما يتعلق بالأعلام والأماكن والمفردات اللغوية ، فقمنا بالعناية بهذه المادة ، مفردين لها تخريجات خاصة تدل على أصلها وخصوصيتها ، وكونها غير موجودة في غيره من المعاجم اللغوية ، انفرد نشوان بذكرها وأحلنا ما هو معروف لدينا في النقوش القديمة إِليها أو إِلى اللهجات اليمنية المتداولة إِلى اليوم . وفي ختام هذه المقدمة لا بد لنا من إِسداء الشكر والتقدير لكل من حفزنا للقيام بهذا العمل وشجعنا على الاستمرار فيه ، والبلوغ به إِلى الغاية المأمولة ، ونخص بالذكر الأخ الكبير الأستاذ الدكتور عبد الكريم بن علي الإِرياني الذي لم يأل جهداً في متابعة هذا العمل حتى خرج للناس اليوم . أما صديقنا العلامة الأخ الكريم الدكتور عدنان درويش مدير دائرة التراث في وزارة الثقافة السورية ، فقد كان معنا نعْم الموجه والمعين منذ البداية ، ولم يدخر وسعاً في سبيل إِنجازنا لهذا العمل .